La consommation et la production de l'identité canadienne est une constante dans les médias d'aujourd'hui. Le riff de Simu Liu sur la publicité Molson Canadian de 2000, "I am Canadian -- Rant" (Je suis Canadien -- Délire), met bien en contexte ces changements. Dans son discours en tant que maître de cérémonie aux Junos le 15 mai 2022, il s'exclame : "J'aime ce pays.... Je parle anglais, mandarin et un petit peu français. J'ai grandi avec des chips au ketchup, des rotis et des galettes de bœuf jamaïcaines, ...et d'ailleurs, on prononce bien "bubble tea" et non "boba" ! Bubble tea, bon sang ! ...Je m'appelle Simu Liu et je suis Canadien" (Liu, cité dans Junos, 2022). Ce sont ces types de changements d'identité qui sont au cœur de notre projet de partenariat.
Le partenariat Les identités canadiennes – une interrogation (ICI) interroge les représentations et idées anachroniques et persistantes de l'identité canadienne, qui remontent à 1967 et à la célébration du centenaire du Canada. Ces conceptions, cependant, puisent souvent leurs racines dans les conceptions historiques des communautés de colons et des cent cinquante-cinq premières années de l'histoire du pays. Nous nous intéressons à l'impact continu de ce passé sur les perceptions contemporaines de ce que signifie être Canadien, à la lumière des changements survenus au sein de la population canadienne au cours des cinq décennies d'immigration qui ont suivi l'adoption de la Politique du multiculturalisme en 1971 ; des appels à l'action découlant de la Commission de vérité et réconciliation (2015) ; des mouvements vers une plus grande diversité, équité et inclusion ; et d'autres changements dans la façon dont les Canadiens perçoivent leur identité au XXIe siècle. Au cours des cinq dernières décennies, les changements rapides dans la construction des identités canadiennes n’ont souvent pas réussi à refléter les tensions historiques, notamment les conflits initiaux avec les communautés autochtones, les frictions ultérieures entre/parmi les communautés de colons et les impacts des vagues d’immigration consécutives et diverses.
Nos objectifs sont d’examiner :
1
Quelles images de la citoyenneté canadienne sont présentées aujourd’hui dans ces différents médias et si elles ont évolué depuis 1965.
2
La politique des médias doit-elle continuer à avoir un mandat d’édification de la nation ?
3
Quelles images de la citoyenneté canadienne devraient sous-tendre la politique médiatique à l’ère de Black Lives Matter et de la Commission Vérité Réconciliation ?
4
Comment ces images sont reçues et contextualisées par les expériences vécues des Canadiens.
L’un des principaux atouts du projet ICI réside dans la richesse de son réseau de partenaires, présents dans toutes les régions du Canada et regroupant des groupes communautaires, des producteurs de médias, des organismes de politiques publiques, des musées, des archives et des universités. Ensemble, nous lancerons un dialogue national sur les identités canadiennes, qui portera notamment sur les représentations médiatiques et les politiques publiques, mais qui sera avant tout axé sur le vécu des Canadiens et Canadiennes, ce qui confère au projet son caractère unique et opportun. La recherche sera menée au sein des communautés, d’abord avec les partenaires, puis s’étendra à d’autres communautés invitées. Les médias traditionnels et les médias sociaux seront utilisés pour recueillir des renseignements supplémentaires, produire des rapports et faciliter le recrutement. L’effet cumulatif des appels à l’action, de cinq décennies de politiques multiculturelles, de la crise des pensionnats autochtones et du mouvement Black Lives Matter démontre amplement la nécessité de cette recherche, mais l’exige.
Le partenariat de recherche ICI offrira une formation méthodologique approfondie aux étudiants des cycles supérieurs. La mobilisation des connaissances prendra plusieurs formes. Premièrement, la mobilisation des connaissances universitaires comprendra des livres, des articles de revues et des conférences. Deuxièmement, grâce à notre partenariat pancanadien, nous développerons une vaste sensibilisation auprès du grand public par l'intermédiaire des médias sociaux, des médias traditionnels et d'un site web. Enfin, tournés vers l'avenir, des notes d'orientation et des recommandations seront soumises aux intervenants des gouvernements fédéral, provinciaux et municipaux.